Le 6 janvier, l'Église apostolique arménienne célèbre la double fête - Noël et l'Épiphanie. L'abbé de l'église Saint Katoghikeh de Jrvezh, le père Kuregh Talian, raconte les canons et la signification de cette fête qui sont restés inchangés dans l'Église arménienne.
Comment célèbre-t-on Noël en Arménie ?
Tout commence le soir du 5 janvier et dure jusqu'à minuit. Le réveillon de Noël, la divine Liturgie de Chragaluis - l'allumage des lanternes - est célébrée dans toutes les églises. Les fidèles passent toute la journée en prière, dans la repentance, après quoi ils peuvent venir à la sainte communion et apporter les lampes et les bougies allumées chez eux.
Par ailleurs, je voudrais souligner la signification et le symbolisme de Chragaluis. La bonne nouvelle de la naissance du Christ est proclamée tard dans la nuit, et est comparée à l'aube : car lorsque le soleil est réveillé, il n'est pas encore visible - seuls les sommets des montagnes et le ciel sont illuminés. Le soleil n'est pas encore dans le ciel, mais la lumière est déjà là - tout comme la naissance du Sauveur.
Et le jour suivant, c'est Noël -Le matin, la liturgie est également servie, suivie du rite de la bénédiction de l'eau en mémoire du Baptême de Jésus. Les fidèles apportent chez eux de l'eau du Baptême, qui doit être gardée avec respect et traitée comme une eau sainte.
Père Kuregh, en Arménie on fête Noël le 6 janvier, en Russie le 7 janvier, et les catholiques le 25 décembre. En Terre Sainte, les églises orthodoxes utilisent l'ancien calendrier et célèbrent le 18 janvier. Que doit faire une personne de foi, surtout si elle ne vit pas dans son pays d'origine ? Est-ce vraiment bien ?
Quel est le problème ? Si vous vivez en Russie, si vous êtes un citoyen de ce pays et un apologiste de l'Église orthodoxe russe, vous devriez célébrer le 7 janvier, comme le dit le canon. Si, en revanche, vous êtes arménien ou catholique et que vous vivez dans un pays étranger, vous devez respecter les règles de votre église. Une fois de plus, je tiens à souligner que Noël n'est pas un jour férié passager. Le principe « plus nous célébrons, mieux c'est » ne s'applique pas ici - il est sacrilège de le penser. Je n'ai rien contre l'Église orthodoxe russe ainsi que les autres églises chrétiennes. Mais j'ai mon Église. Je respecte profondément la mère de mon voisin, mais j'ai ma mère. L'Église arménienne est restée avec les canons qui lui ont été initialement attribués. Elle reste là où elle a été créée. Nous n'avons pas changé les lois, nous n'avons pas accepté les innovations - comme nous avons célébré Noël le 6 janvier il y a près de deux millénaires, et nous continuons à le faire. Nous sommes restés fidèles non seulement à la tradition, mais aussi à la Parole et au Conseil de Dieu.
En fait, à l'origine, toutes les églises chrétiennes célébraient l'Épiphanie, qui réunit Noël et le Baptême du Christ, le 6 janvier. Cependant, au début du IVe siècle, l'Église romaine a déplacé Noël au 25 décembre, afin d'éradiquer la tradition de la fête païenne du Dieu Soleil, qui était toujours célébrée le même jour. Nous n'avions pas ce genre de mission - l'Église arménienne n'était pas un satellite de l'Église romaine. Plus tard, il y eut des divergences lors du Conseil de Chalcédoine en 451, dont les résolutions ne furent pas acceptées par l’Église apostolique arménienne.
La fête de Noël, d'une part, est étonnamment proche et compréhensible pour tout le monde, mais d'autre part, elle est immensément mystérieuse. Quelle est sa signification pour un chrétien ?
La Nativité du Christ est le chemin du salut. C'est l'accomplissement des espoirs de l'humanité par la manifestation de l'amour divin sacrificiel dans le monde. Dieu envoie le Fils unique dans ce monde afin qu'aucune âme ne périsse mais ait la vie éternelle. Le Père envoie le Fils souffrir, mourir sur la Croix - c'est la plus haute expression de l'amour de Dieu pour l'humanité - un amour du sacrifice.
Ce n'est pas tout le monde qui comprend cela. Les gens perçoivent ce jour comme une sorte de fête calendaire, qui suit les fêtes du Nouvel An - ou plutôt, une sorte de prolongement « particulier » de celle-ci. Et cela inclut les personnes qui ont été baptisées - demandez-leur si elles croient en la vie éternelle, et beaucoup le prendront comme une question portant uniquement sur la vie dans la chair. Et c'est absurde.
En conséquence de la propagande communiste, Noël a été relégué à la deuxième place, et cette inertie persiste encore aujourd'hui. Le Nouvel An a été élevé sur un certain piédestal, afin de cacher autant que possible la signification et l'importance de Noël. En conséquence, les gens travaillent dur pour remplir leur table de fêtes et ensuite leur estomac, et dans toute cette agitation, peu de gens pensent à la chose la plus importante - à l'âme et à son salut. Noël ? Oh, oui, nous irons à l'église, nous allumerons une bougie, ramènerons la lumière à la maison. Ou pas. On va voir.
Père Kuregh, et enfin, vos vœux de Noël, un souhait pour tous ceux qui lisent cet article.
Le jour de Noël, nous devrions symboliquement prendre l'Enfant dans nos bras, le tenir près de nos seins et lui demander de l'aide afin que chacun de nous trouve la force d'être fidèle au Seigneur et de parcourir ce chemin très difficile - pour notre propre salut !
Source : armmuseum.ru
