Maayan Jaffe-Hoffman décrit deux monuments en Arménie et en Azerbaïdjan, dans une tentative de dépeindre les Arméniens comme antisémites par opposition aux Azéris épris de Juifs. Le problème est que l'auteur utilise les faits de manière sélective, et même avec quelques inexactitudes importantes.
Par Yoav Loeff
L'article s'ouvre sur le monument de Garegin Nzhdeh à Erevan, donnant l'impression que les Arméniens « antisémites » ont choisi de glorifier son héritage de collaborateur nazi. Mais Nzhdeh était avant tout un héros militaire et un leader central du mouvement de libération arménien qui cherchait à obtenir l'indépendance de sa nation après des centaines d'années d'occupation. Il a lutté contre l'Empire ottoman en massacrant systématiquement sa propre minorité arménienne et a joué un rôle majeur dans la création de la Première République d'Arménie (1918-1920) qui, après le génocide, a donné à la nation arménienne souffrante une courte période d'espoir renouvelé.
Cet espoir a été brutalement interrompu par l'invasion de l'Armée rouge en 1920, et la jeune République d'Arménie a été annexée par l'Union soviétique.
Au cours de cette invasion, Nzhdeh a mené une lutte pour empêcher une tentative soviétique de céder de grandes zones du sud de l'Arménie à l'Azerbaïdjan, un pays nouvellement créé par les Soviétiques. Cette lutte a été partiellement couronnée de succès, bien que deux zones historiquement arméniennes, le Haut-Karabakh et le Nakhitchevan (lieu de naissance de Nzhdeh) aient été remises aux Azéris dans le cadre de la politique soviétique de diviser pour mieux régner.
Il est vrai que Nzhdeh a rejoint l'armée de l'Allemagne nazie où il a servi pendant une courte période. Il n'y a aucune justification à cette collaboration, même s'il est tout à fait clair que sa motivation à rejoindre la Wehrmacht n'avait rien à voir avec l'antisémitisme, mais était plutôt un espoir irréaliste que cette collaboration aurait pu conduire à la libération du peuple arménien. Ce n'est pas la seule erreur qu'il a commise, car juste après avoir réalisé que cette voie ne serait pas efficace, il a essayé d'établir une nouvelle collaboration, cette fois avec Staline.
Je voyage beaucoup dans toute l'Arménie, seul ou avec d'autres Juifs et Israéliens. Je précise toujours que je suis juif et israélien, et je n'ai jamais entendu la moindre expression antisémite. S'il y a des critiques, il s'agit généralement de l'hésitation d'Israël à reconnaître le génocide arménien qui a été perpétré par l'Empire ottoman et a conduit à l'extermination d'environ 1,5 million d'Arméniens pendant la Première Guerre mondiale, et a été une sorte de « répétition générale » pour l'Holocauste.
Staline lui a envoyé un message pour venir discuter de cette question à Moscou, où Nzhdeh a été arrêté et a fini sa vie en prison. Il est également important de noter qu'en même temps, une légion arménienne a combattu pour l'Allemagne (contrairement à Nzhdeh et Kanayan, des Arméniens qui pour la plupart étaient des prisonniers de guerre de l'Armée rouge recrutés de force au Wehrmacht). Des centaines de milliers d'Arméniens ont servi dans l'armée soviétique et ont pris une part active à la victoire contre les nazis. Nzhdeh n'est pas loué en Arménie pour sa collaboration avec les nazis, mais pour sa lutte incessante et permanente pour libérer le peuple arménien.
Jaffe-Hoffman poursuit sa théorie sur l'antisémitisme en Arménie. Je voyage beaucoup dans toute l'Arménie, seul ou avec d'autres Juifs et Israéliens. Je précise toujours que je suis juif et israélien, et je n'ai jamais entendu la moindre expression antisémite. S'il y a des critiques, il s'agit généralement de l'hésitation d'Israël à reconnaître le génocide arménien qui a été perpétré par l'Empire ottoman et a conduit à l'extermination d'environ 1,5 million d'Arméniens pendant la Première Guerre mondiale, et a été une sorte de « répétition générale » pour l'Holocauste.
L’autre critique porte sur l’alliance d’Israël avec la dictature azérie, l’ennemi de l’Arménie. Ce que vous pouvez malheureusement trouver en Arménie, c'est un fort sentiment de nationalisme, pas très différent de ce que nous vivons ici en Israël.
La petite communauté juive d’Arménie n’a jamais souffert d’antisémitisme dans sa patrie d’adoption. La plupart d'entre eux sont partis au début des années 1990, après le grave tremblement de terre dans le nord du pays en 1988 et l'effondrement de l'Union soviétique. À cette époque, pendant la guerre du Karabakh, l'Arménie a souffert d'une grave crise économique et d'une pénurie de produits de première nécessité. De nombreuses personnes ont quitté le pays à la recherche d'une vie meilleure à l'étranger. Non seulement les Juifs sont partis. Et puis, ils ne sont pas partis parce qu'ils étaient confrontés à un antisémitisme ; ils sont partis parce qu'ils cherchaient une vie meilleure.
Je terminerai en attirant l'attention sur trois faits. La première est que depuis de nombreuses années, un monument se dresse au cœur d'Erevan avec des inscriptions en hébreu et en arménien, commémorant à la fois l'Holocauste et le génocide arménien. Malheureusement, il n'y a pas de monument pareil en Israël.
Jaffe-Hoffman fait référence à ce qu'elle appelle « l'invasion brutale » du Haut-Karabakh par l'Arménie. Elle « oublie » de mentionner que cette région est habitée depuis l'Antiquité principalement par des Arméniens. Ils y étaient encore majoritaires même après 70 ans de souveraineté azérie soviétique et les Azéris s'efforçant de changer cette situation démographique.
Elle ignore également le fait que les Arméniens du Karabakh ont exigé la libération après une longue histoire de pogroms par les Azéris à Bakou, Shushi, Sumgait et ailleurs, à partir du début des années 1900, puis vers 1920, et de nouveau en 1988.
L'histoire est un merveilleux film de style hollywoodien avec une distinction claire entre les bons et les méchants lorsque vous ignorez des faits qui ne soutiennent pas votre thèse.
L'Arménie a envoyé son citoyen le plus haut gradé au Forum mondial de l'Holocauste à Jérusalem, S.E. Armen Sargsyan, président de la République d'Arménie. L'Arménie a décidé d'ouvrir bientôt une ambassade en Israël, indépendamment du fait qu'Israël en ouvre une à Erevan. Il ne peut y avoir de déclaration plus claire selon laquelle l'Arménie s'oppose à l'antisémitisme.
Je terminerai en attirant l'attention sur trois faits. La première est que depuis de nombreuses années, un monument se dresse au cœur d'Erevan avec des inscriptions en hébreu et en arménien, commémorant à la fois l'Holocauste et le génocide arménien. Malheureusement, il n'y a pas de monument pareil en Israël.
Deuxièmement, l'Arménie a envoyé son citoyen le plus haut gradé au Forum mondial de l'Holocauste à Jérusalem, S.E. Armen Sargsyan, président de la République d'Arménie.
Le troisième est que l'Arménie a décidé d'ouvrir bientôt une ambassade en Israël, indépendamment du fait qu'Israël en ouvre une à Erevan.
Il ne peut y avoir de déclaration plus claire selon laquelle l'Arménie s'oppose à l'antisémitisme.
* L’auteur enseigne l'histoire et la culture arméniennes à l'Université hébraïque de Jérusalem.
Source: Jerusalem Post
